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蓬生麻中不扶自直——2024年3月各地联考作文金题及导写
金题展示:
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
荀子《劝学》中说:蓬生麻中不扶自直,白沙在涅与之俱黑。意思是“蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里就再不能变白了”。后世也有不同看法。
对此你有怎样的思考?请写一篇文章,谈谈你的认识。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
【审题指导】
荀子这句话强调的是环境对人的影响:蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,这是好环境对人的良好影响;白沙混进了黑土里就再不能变白了,这是不好的环境对人的恶劣影响。所以人才成长或人才陪养,要重视客观环境的作用。尤其是青少年,三观还不稳定,容易受到外界影响,更要主动选择良好的环境,避开不好的环境。
但是这句话也忽视了人的主观能动性。尤其是身处恶劣环境,人也可以凭借自己强大的意志力和定力抵制不良环境的影响,正如“出淤泥而不染”,从污俗的环境中走出来,却能保持纯真的品质而不沾染坏习气。同样的道理,有些人即使把他放在很优秀的环境中,但他自己不努力、不上进,也是不会有所建树的。“后世也有不同看法”,表明人的主观意识不可小觑,主观能动性地重要。
写作时要从客观环境和主观能动性两个角度分析,可以先肯定客观环境对人的影响不容小觑,建议青少年选择有利的良好环境,以免自己受到坏风气的影响;再论证人在环境中并非只是被动接受,而是与环境形成互动,趋利避害;最后阐述在什么样的环境中采取什么样的措施,如在良好环境中,就顺应环境,努力上进;如环境不好,则发挥自己的能动性,保持自身“洁白”,避免受到坏风气的影响。
【立意参考】
1.近墨者未必黑。
2.发挥自我作用,塑造良好环境。
3.主动选择环境,修身为玉。
【优秀范文】
破茧
人是群居的动物,我们在不同的群体中生活。蓬生麻中不扶自直,白沙在涅与之俱黑。我们要在不同的时代中成长,“沾染”了时代赋予个体的生机与活力。
乡土社会中,人们凭借世袭的经验扎根于土地之上,旧习如根瘤般“滋养”着一代代人,使其安稳于所信赖的环境。理固宜然,环境对个体有着不可磨灭的影响和作用,群体的数量潜移默化构建了以少部分人的思想为核心,而如涟漪般向外扩大的群体共识。这也解释了如今家长们竟相为孩子争取名校入学权的现象。似乎“物以类聚,人以群分”,早已根深蒂固于人们心中,群体的正向氛围助推个人的成长,当我们在追求高等学府、高阶社群时,真正渴求的是个体前进的助推。因而,人们深知环境对人的塑造能力,并不断奔赴那坚挺的麻地,高耸的森林。
然而,世事变迁,时代对于个体发展的需要超越了深植于乡土而难以动迁的传统。此时,个体的有意识逐渐越阶于群体的无意识,如蝉蜕于浊秽,思想的进阶与对外界的接受度提高,使得个体能脱离某个群体之外,如激流中的一叶舟,却只身对抗洪流,不断发挥自我主观能动性,终能浮游尘埃之外而不获世之滋垢。对于个体而言,所在的群体是前进的助推,也能是泥潭中恶魔无形的手,只有发挥自我主观力量,以价值理性为圭臬,认清群体作用的二重性,才能有所增益。
同样,若是人们将个体的沉沦全然归结于群体氛围的消极,这又是陷入了后此谬误的逻辑怪圈。群体固然有盲从的无意识行为弊病,我们又要看到群体中信仰的力量,不能忽视那些群体中个体的赤子之心,具有春风化雨的力量。
因此,在时代的进步里,个体不再以群体为囹圄,多元的个体皆可在包容的社会中大放异彩。群体对个体固然有塑造作用,亦可成为弹性的阵地,试想毛姆笔下的斯特里·克兰德面对埋葬梦想的环境时,一期一会,执笔相随,在满地都是六便士里抬头望见月亮。因此,作为拥有自由思考权利的我们,何不真正成为新时代里一颗有思想的芦苇,不因风吹而折,只在自我生命中起舞。
请破茧而出吧,以个体的力量领略远方的光辉,携一颗赤子之心,看那思想的力量照亮群体的灯塔。秘,让过往指引未来!
白沙亦可覆黑泥(60分)
“蓬生麻中不扶自直,白沙在涅与之俱黑。”古人之言固有其理所在,但倘若成吨的白沙覆于小块的黑泥,又谈何“俱黑”。蓬草与麻地,白沙与黑泥,亦如个体与其所在的环境。然而环境对个体的作用从来不是决定性的,白沙也能遮掩黑泥。
诚然,作为个体,受到所在环境的影响是必然的。环境是一个总体的统称,可以细化至群体意识,环境氛围,乃至我们身边每一个微小的细节,无不都在彰显其作用。我们间接获得知识的方法便是效仿与学习,不止于主动的模仿,这种模仿往往是不自觉的,环境便潜移默化地作用于每一个个体。
而人作为群居动物,不自觉地产生“群体”概念和群体意识。从“我”到“我们”的转变正是对群体意识的认同,群体意识在不断深化中与自我的意识模糊,相交融,群体的特征,观点,便也内化为了自身的特征、观点。这也是环境影响个体的途径之一,也是必然结果。
但尽管我
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