- 1、本文档共6页,其中可免费阅读3页,需付费50金币后方可阅读剩余内容。
- 2、本文档内容版权归属内容提供方,所产生的收益全部归内容提供方所有。如果您对本文有版权争议,可选择认领,认领后既往收益都归您。
- 3、本文档由用户上传,本站不保证质量和数量令人满意,可能有诸多瑕疵,付费之前,请仔细先通过免费阅读内容等途径辨别内容交易风险。如存在严重挂羊头卖狗肉之情形,可联系本站下载客服投诉处理。
- 4、文档侵权举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
中山大学2024硕士研究生招生考试初试试题
科目名称:805马克思主义哲学
一、简答题
1.践唯物主义
2.跨越卡夫丁峡谷
二、文献材料题
L材料为《资本论》中关于商品拜物教、货币拜物教的描述。给出简要
评价。(正是商品世界的这个完成的形式一货币形式,用物的形式掩盖了
私人劳动的社会性质以及私人劳动者的社会关系,而不是把它们揭示出
来。如果我说,上衣、皮靴等等把麻布当做抽象的人类劳动的一般化身
而同它发生关系,这种说法的荒谬是一目了然的。但是当上衣皮靴等等
的生产者使这些商品同作为一般等价物的麻布(或者金银,这丝毫不
文档评论(0)